shenjiajun

“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。” 这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。 闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下的中国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？ 【1】 乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃民。 当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次英国人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。 皇帝确定的接待工作方针是，一要隆重热烈，照顾好外国友人的衣食住行，保证他们的心情愉快。二是利用这个机会，充分展示中国的富庶强大。 据估算，英国人一行使北京花费了五十多万两白银，即十七万三千多镑白银。折成今天的币值，为一亿零三百八十万元人民币。这其中当然不包括皇帝赏赐的礼品，这些礼品价值要远远高于此数。 【2】 英国人对于”乾隆盛世”的感受。 1、 盛世下极端贫困的中国人。 当时正处于所谓的”乾隆盛世”，而当时中国百姓的真实生活如何呢？对此英国人也有详细记载。马可•波罗惊叹中国是“尘世可以想见的最繁华的地方”。十八世纪末来到中国的英国人却惊讶地发现，与黄金遍地的传说相反，中国的大部分普通人都生活在穷困之中。 中国官员送来的食物过多，并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”，所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的中国人一见，争先恐后跳下海，去捞这些英国人的弃物。“但中国人马上把它们捞起来，洗干净后腌在盐里”。 官员贯彻皇帝旨意，在一切环节中全力展示帝国的富强。但这一旨意毕竟没有被每一位普通百姓所领会，他们关心自己的胃更甚于国家的尊严，这个细节一下子暴露了中国的尴尬。 事实上，在登陆中国后，英国使团一再震惊的，是繁华表象下的贫穷。 中国人一向处于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了的也不放过。 还有随处可见的弃婴。道路两旁、河道中央、垃圾堆上，随时都有可能露出一只苍白的小手。弃婴在基督教国家中是不可饶恕的大罪，但是中国人却视为平常。很明显，这是人口压力和贫困所致。 2、 比经济上的贫困更令英国...

半夜，淅沥的小雨打在窗上，夹带着灰尘和湿气的空气，是熟悉的上海的味道。此时却在伦敦的半空，没有上海那么多的高楼，眼前便是一望无际的灯海了。夜晚的一切对我来说已经变成了过去式，只有在这冷雨里才发觉自己不是到记忆里去打酱油的。 大概我已经进化成了宅男，凡事都牵出若干记忆。不过我不爱看漫画。做些白日梦倒是有的。过去的一切如同雨滴，连同未来，最终都会汇入到大海。世界上没有永恒，却有梦想；不能回到过去，却有未来。不怀旧了，还是多想想明天吧。

凡事总须研究，才会明白。眼下大家都拼命挣钱，我都看到，可是不甚清楚。我打开网页一查，这新技术都层出不穷，歪歪斜斜的每叶都写着“技术革命”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满叶都写着两个字是“挣钱”！

如果你问我什么是将来阻碍中国发展的，我将回答是太多的历史。当我们把中药，四书五经，统统拿来作为传统而供起来——不是拿到博物馆，而是扎根在心中，这便是毒药，它会慢慢散发，麻痹人的神经，使之衰落。凡种种被谴责的中国人的特质，都与这毒药有着或多或少的牵连。只要认识了毒药的危害，我们便找到了解药。 经过几千年来的统治，似乎每个华人心中都有古代中国情结。确实曾经中国是强国，比如疆域问题就没有现在这么突出。众多附属国使中华文明传遍中，东，南亚。中国的发展，在文明发展的初期，创造了无比丰富的成果。在秦朝以前，百家争鸣，如果没有秦一统天下，也许伯拉图会在中国诞生，也许世界会更早踏入现代社会。但这只是猜想，我们没有理由怀疑秦对中国发展的贡献。但至少我们能肯定的就是自那以后的中国，君主至上已经是没有人敢怀疑了，也就深深作为烙印流在每个中国人的血液里。它是毒药吗？我们不知道。只是在那以后的一千多年里，我们看到中国越来越强大，儒家的思想，让弱小的国家称赞不弱肉强食的道义。那个时候，没有世界警察，没有国际法，整个世界是赤裸裸的丛林，弱者只有牺牲比现在更多的利益，才能附庸一大国。而中国的保护费比较低廉，甚至可以说慷慨。以至到了近代我们最穷的时候还支持非洲，北朝鲜，和越南。后者的行为，已彻底打了儒家一个耳光。但不轻不重，打得正好，但愿能打醒还在做梦的军事委员会。中国人！不要认为儒家思想在日本，在韩国都被尊为神圣。即使有过，也已经过去。现在儒家思想能用在哪里？和谐社会吗？治国不能用文化人。要用有魄力的人。现在的国际社会，似乎讲法律。而法律是什么？还不是由得势者定出的吗？能由60亿世界人民定夺吗？联合国散会后会员国的交易能用国际法来制约此类“弊案”吗？清醒点！这永远不会！有很多事情是不会加入到什么国际法中去的。即使有此类法律，你看美国会加入京都议定书？各式各样的武器禁用条约？做梦吧。可即使这样，美国还是有很多追随者，人家要的是这把暂时牢不可破的保护伞。 鲁迅当年看到了中国的问题，他就大力打击中药，还被冠以“思想局限性”而被每个大陆的中学生记住。说中药不好，有什么局限？为什么每个中学生必须要有同样的思想？这不是笑笑就可以过去的。我们要知道中药的命题为什么如此重要？因为它是一个民族引以自豪的东西，我们能自豪的东西太少了，只有几个发明，一些儒家书籍，几个大工程，一个中药，一个泛神论，大概就这么多了。而中药...

十年確實是值得紀念的，人生能有幾個十年呢？那一年夏天，香港回歸的那晚，那里，下了場大雨。之后的幾天，我的命運也就不同了。之后的命運，也如同在大雨般告別了以前熟悉的世界，之后，更是完全的不同了。 之前，一切似乎都是由因果律所支配。之后的人生便象是座上了漂泊的小舟，甚至不能確定三年后會在哪里靠岸。十年后，再度回首，難道還是在浩瀚的海洋嗎？ 無論如何，1997和2007都是應該紀念的。每年，每天都該被紀念。每天起床的時候，都應該紀念昨天，才不至于虛度光陰；每當夜深人靜的時候，都該靜靜地思考，才能看清楚未來的方向。97年是一個紀念碑，也許那才讓復興公園的Park97有些意義，讓回憶能短暫停留在97年。

工作之余，好想把心放松下来，但竟然发现这是一件很奢侈的事情。我在做什么伟大的事？100年后，我曾经做过的项目将连一个影子也不会留下。现代人，未来人不见得比古人更明是非，更有素养，更懂得道理。工作之所以存在，在于它产生价值，也就是有他人需要。资本主义工厂开始运转的那一刻就成为一个停不下来的革命的开始。革命了几百年，以至改变了人类的价值观，让所有人都认为他们的需要是没有止境的，让他们认为人值得花大多时间去获得更多物质。 所以工作机会没有止境，工厂，办公室越来越多，所以人只会越来越忙，越来越追求各种需要，越来越迷失自我。行走江湖的大侠，陶渊明般的隐士如今看来没有绝迹也快被同化了。在这样的环境中，难道我们不需要一些时间来思考，来使自己成为自己的主人吗？我们虽然是资本主义机器中的螺丝钉，但不能让自己真的成为螺丝钉。虽然做不了大侠，也要做一个有头脑的钉子。